Сегодня, в праздник Светлого Христова Воскресения 27 апреля 2008 года мы представляем Вашему вниманию материал о посещении Святой Земли председателем ОЦЗ Игорем Коноваловым.

  Пожалуй, самый волнующий и таинственный момент, вершина Великого поста для каждого христианина - час, когда в Великую Субботу по молению Святейшего Патриарха Иерусалимского на Кувуклию в Храме Гроба Господня сходит Благодатный огонь. Величайшая радость охватывает сердца христиан, увидевших "Свет Святой" как подтверждение нисхождения милости и благодати Божией. Весть об этом событии, словно пламя, разносится по храму, подхватывается тысячеголосым хором радости и вырывается наружу, за стены храма, праздничным трезвоном колоколов. Именно они, иерусалимские благовестники Храма Гроба Господня, возвещают всему миру "Велию радость" о схождении Благодатного огня, именно они трезвонят на весь христианский мир: "Христос Воскресе!" А для нас как утешительна мысль о том, что колокола, возвещающие эту святую весть свои, родные, русские колокола!

     О русских колоколах на Святой Земле, о традициях палестинского звона мне посчастливилось в эти радостные, предпасхальные дни беседовать с главным звонарем Храма Христа Спасителя и Соборов Московского Кремля, Председателем общества церковных звонарей, директором Церковного колокольного музея Игорем Васильевичем Коноваловым. Игорь Васильевич не только неоднократно бывал на Святой Земле, он сам, своими руками прикасался к этим русским колоколам, к этим страницам нашей истории, ныне малоизвестной.

Большой колокол Александровского подворья

     Русские колокола на Святой Земле - святыня под спудом. Русские колокола на Святой Земле - явление уникальное. Уникальное прежде всего тем, что сохранилось на Святой Земле и дошло до наших дней очень и очень много русских колоколов. А как они попадали сюда? Чем знамениты? Какую память колокола хранят для нас, русских? Об этом пойдет рассказ Игоря Васильевича Коновалова, замечательного звонаря и исследователя колоколов.

  "На сегодняшний день, - говорит Игорь Васильевич, - у нас в России полностью сохранившихся исторических подборов колоколов буквально единицы. Это колокольня Вологодского Кремля, звонница Ростова Великого, большая звонница Успенского Псково-Печерского монастыря. Сейчас ведется работа по возвращению из Гарварда колоколов Московского Свято-Данилова монастыря (газета "Православная Москва", № 19, 2007).

Большой колокол церкви Вознесения на Елеонской горе

     В Святой Земле находится удивительно много полностью сохранившихся подборов старинных русских колоколов. Наши, русские колокола занимают первое место в Святой Земле по количеству. Два самых больших колокола находятся в Иерусалиме. Это большой колокол Храма Гроба Господня и большой колокол монастыря Вознесения Господня на Елеонской горе. Эту колокольню называют еще "Русская свеча".

  Известно, что наш замечательный соотечественник, архимандрит Антонин Капустин, достаточно деятельно, с Божией помощью, приобретал участки земли, связанные с земной жизнью Спасителя, Матери Божией и святых. С помощью Русского Палестинского общества, привлекая жертвователей, он находил средства для строительства множества храмов. Мы часто упускаем тот факт, что он еще был и архитектором. Он сам создавал рисунки будущих храмов и, в частности, двух колоколен, с которыми мне привелось ознакомиться и на которые посчастливилось подняться. Одна из этих колоколен, так называемая Русская свеча, самая высокая колокольня Иерусалима и, вероятно, всей Святой Земли".

Колокольня церкви Вознесения на Елеонской горе

  Русская свеча, созданная по рисунку архимандрита Антонина, высотой более 70 метров, трехъярусная. На двух верхних ярусах расположены старинные русские церковные колокола. "И каково было мое совершеннейшее изумление, - сказал главный звонарь Храма Христа Спасителя, - когда, поднявшись на колокольню Елеонского Вознесенского монастыря, я обнаружил там колокола… отлитые теми же мастером Ксенофонтом Веревкиным и на том же заводе Николая Дмитриевича Финляндского, который отливал колокола и для храма Христа Спасителя! Об этом свидетельствует надпись на большом колоколе. Мало того, эти колокола несут на себе орнаментальные украшения точно такие же, какие были применены для колоколов Храма Христа Спасителя. Это совершенно удивительно!

     Несколько лет назад, мы восстанавливали внешний вид колоколов Храма Христа Спасителя по архивным фотографиям поверженных колоколов храма. При сканировании этих фотографий с большим разрешением, проявились те детали орнамента и надписи, которые нужно было восстановить. Но когда мы поднялись на колокольню Елеонского монастыря, я просто ахнул, потому что практически точные копии колоколов Храма Христа Спасителя, полностью сохранившиеся, находятся на этой колокольне". "А по размеру каковы эти колокола? - интересуюсь я".

Колокол церкви Вознесения Мастер Ксенофонт Веревкин Фрагмент орнамента

Колокол церкви Вознесения Отлит на заводе Финляндского Фрагмент орнамента

     "По размеру они, конечно, несколько меньше: самый большой колокол весит чуть более трехсот пудов, это пять тонн. Такой колокол был на колокольне Храма Христа Спасителя: пять, девять с половиной, семнадцать и двадцать семь тонн были колокола в Храме Христа Спасителя. На Елеонской же колокольне самый большой колокол весом в пять тонн. Это один из самых больших русских благовестников на Святой Земле. Он висит на втором ярусе звона колокольни и в него производится праздничный благовест. А на третьем ярусе висит второй по величине колокол весом около 150 пудов и третий колокол пудов на 70-80".

Игорь Васильевич Коновалов с монахинями монастыря святой Марии Магдалины на колокольне монастыря

Далее >>

1 стр.    2 стр.    3 стр.